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Dabei spielten unter anderem Aspekte des Alltagshandelns, Wandlungen der staatlichen Politik, rechtliche Regelungen, Fragen der Ethik und Moral, der Religion und die Macht der Mediziner eine Rolle. Die Gruppe wollte damit den eigenen Forschungsgegenstand in einen größeren historischen und thematischen Zusammenhang einbetten, nach Kontinuitäten und Brüchen fragen und gleichzeitig erste eigene Arbeitsergebnisse zur Diskussion stellen. Einem solchen Erfahrungstransfer — in die eine wie in die andere Richtung — solle auch dieser Workshop dienen. Während für die Interviewpartnerinnen im Westen die Erfahrung mit der Pille mit den jahrzehntelang zurückliegenden erbitterten ideologischen Kontroversen untrennbar verbunden schien und ihre Äußerungen deshalb viele verteidigende und rechtfertigende Sequenzen — als Antwort auf Drohbilder enthemmter Sexualität und Promiskuität — enthielten, erzählten die ostdeutschen Frauen deutlich pragmatischer über ihren Umgang mit der Pille und stellten ihn in den Kontext ihrer Lebensgeschichten, eng verbunden mit den Partnerschaften und Trennungen, den Geburten der Kinder und der geradlinigen oder verschlungenen beruflichen Entwicklung. Obwohl das Gesetz ein unbestreitbarer Fortschritt war, offenbarte die Analyse von Interviews Leo die moralischen Dilemmata, in welche die betroffenen Frauen gerieten. Diese offenkundige Leerstelle füllte die Belletristik aus Buchholz. In Romanen und Promiskuität duden wurden die seelischen Nöte und Zweifel der Protagonistinnen beschrieben, häufig auch ihre unwürdige Behandlung in einem Abtreibungs-Massenbetrieb. Jahrhundert, einer Zeit, in der die Frauen noch ganz und gar auf ihre Rolle als Mütter festgelegt waren. Die Zahlen werfen Fragen nach den Motiven für das unterschiedliche Handeln auf, die aus dem vorliegenden Quellenmaterial indes nicht hinlänglich promiskuität duden werden können. Wussten die Frauen aus dem Norden, dass langes Stillen einen gewissen Schutz vor erneuter Schwangerschaft bot. Und warum beendeten die Dorfbewohnerinnen im Süden das Stillen so frühzeitig, obwohl häufigere Geburten und eine höhere Säuglingssterblichkeit die Folge waren. Lange Zeit schienen vor allem Angehörige der gesellschaftlichen Oberschicht Präservative zu nutzen, sie zumindest stellten überwiegend die Kundschaft der in den Städten eröffnenden Kondomerien dar. Diskutiert wurde zudem, ob dieses neuartige Verhütungsmittel ein männliches Privileg blieb oder ob es auch von Frauen vorgehalten wurde. Letztlich ging es auch um die Frage, ob sich mit dem Kondom Usancen und Machtverhältnisse in Bezug auf Verhütung geändert haben. An ausgewählten Beispielen stellten die Referentinnen dar, wie Juristen, Mediziner und staatliche Behörden mehr und mehr die Definitionsmacht über den Umgang mit Schwangerschaft und Geburt, Kindsmord und Unfruchtbarkeit erlangten. Die Vorstellungen über die Art der Beziehung zwischen der Mutter und dem Fötus sowie über pränatale Prägungen entwickelten sich vom Volksglauben Muttermal als Folge eines psychischen Schocks hin zu wissenschaftlichen Erkenntnissen, die dem Fötus einen eigenständigen Status verschafften. Den sehr widerspruchsvollen Umgang der Justiz mit Kindsmörderinnen zu Beginn des 20. In den 1920er-Jahren, so Schulte, seien die sozialen Bezüge, Zwänge, in denen diese Frauen handelten, erneut aus der justiziellen Wahrnehmung verdrängt worden. Sie sprach über staatliche und private Fürsorgeeinrichtungen, die begannen, uneheliche Kinder, die von ihren Müttern freigegeben wurden, nach bestimmten Kriterien an unfruchtbare Paare zur Adoption zu vermitteln. Die Wissenschaft habe sich in dieser Zeit weg von sozialen hin zu biologischen Erklärungsmustern bewegt. Politisch und gesellschaftlich unerwünschte Fortpflanzung wurde mit Sterilisation, später sogar mit massenhaftem Mord unterbunden. Mit erstaunlichem Freimut hätten diese Frauen, nachdem sie erst einmal überführt waren, in den Vernehmungen über ihr Begehren, ihre Lust promiskuität duden. Sie hätten keinen Hehl daraus gemacht, dass sie selbst in den meisten Fällen die Initiative für eine sexuelle Beziehung ergriffen hätten. Im Umgang mit Sexualität, Schwangerschaft und Geburten habe es offenbar zu allen Zeiten eine Realität der Alltagsusancen gegeben, die von den vorgegebenen Normativen abwich und die sich für vormoderne Zeiten promiskuität duden Rückblick kaum noch greifen lasse. Die Rolle der Frauen als Medien und Vermittlerinnen zwischen den Autoritäten sollte promiskuität duden in den Blick genommen werden, denn Frauen seien in all diesen Prozessen stets gleichzeitig Subjekte und Objekte gewesen. Einen großen Raum und ein ganz eigenes Gewicht erhielten dabei die Diskussionen. Über die Grenzen von historischen Perioden und methodischen Zugriffen hinweg konnten so Kontinuitäten und Brüche sichtbar gemacht und die Machtverschiebungen zwischen den Geschlechtern ausgelotet werden. Konferenzübersicht: Einführungsvorträge Lutz Niethammer Jena Silke Satjukow Magdeburg 1. Panel: Familienpolitik und Geburtenkontrolle in Ost promiskuität duden West. Erfahrungen mit hormoneller Verhütung in der Bundesrepublik Deutschland und in England 1960-1980 Kathrin Pöge-Alder Jena : Erzählungen über Lust und Frust. Entscheidungszwänge, Abhängigkeiten und Kompetenzen Annette Leo Jena : Erlaubt, aber nicht empfohlen. Schwangerschaft, Geburt, Fruchtbarkeit und Verhütung in vormodernen Gesellschaften Chair: Eva Labouvie Magdeburg Einführung Jürgen Schlumbohm Göttingen : Natürliche Fruchtbarkeit. Variationen über Frauen, Kinder und Männer in der vorindustriellen Gesellschaft Barbara Duden Hannover : Ungewisse Empfängnis, ungewisses Schwangergehen. Zur Geschichte der Kondome zwischen Krankheitsprävention und Schwangerschaftsverhütung vom 16. Jahrhundert Eva Labouvie Magdeburg : Abtreibung. Abbrüche zwischen Integration, Isolation und der Ökonomie des weiblichen Körpers 3. Aspekte einer Wissensgeschichte der materal-fötalen Beziehung Regina Schulte Bochum : Der Entwurf des illegitimen Kindes und der Mutter-Kind-Beziehung im juristisch-psychiatrischen Diskurs um den Kindsmord Christina Benninghaus Bielefeld : Diskrete Geburten und verschenkte Kinder. Illegitimität und Adoption im frühen 20. Panel: Zeit der Extreme — Fertilität und Lust von der Jahrhundertwende bis zum 2. Weltkrieg: Diskurse, Politik, Praxis Chair: Prof. Frauen berichten über Abtreibung und Umgang mit Kriegsgefangenen Abschlussdiskussion If there is additional discussion of this review, you may access it through the network, at:. Review ofEine Kulturgeschichte der Fertilität. This work may be copied and redistributed for non-commercial, educational purposes, if permission is granted by the author and usage right holders.

Sex mit wechselnden Partnern - Wie kam es dazu??
So liegt an niedersächsischen Universitäten10 der Frauenanteil an den Studienabschlüssen in der Mathematik bei 32,2 %, an den Promotionen dagegen nur bei 20 % vgl. Da Didi -- Dieter Brügmann, Spandau bei Berlin Wehret den Ahnfängern! Die Konstruktionsprozesse sind komplex und erfolgen auf unterschiedlichen Ebenen. Während schon seit den 1950er Jahren der Testes determinierende Faktor postuliert wurde, fand eine Suche nach aktiven Genen für die weibliche Entwicklung gar nicht statt, denn diese passten nicht in das Konzept der basic femaleness. Die Konsequenzen sind zum Teil erheblich. In unserer Arbeit haben wir darüber hinaus gelernt, die verschiedenen Ausgangspunkte unserer interdisziplinären Studierenden einzubeziehen und einen kritischen Dialog aufzubauen. Idealisierungen sind zwar als Richtlinie sinnvoll, doch Fromm geht davon aus, daß dieser Zustand auch erreicht werden kann. Und wenn die Zähne neben dem Mund liegen, dann ist es eben Paradontose. Für fünf Euro, aber nur gegen Bares. In den Artikeln wird jedenfalls auf die Wortherkunft verwiesen, jetzt hast du die Möglichkeit, z.